#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהי כוונת שאלת הגמ' &quot;למה מפרישים.&quot; ?</p><p dir='rtl'>[והאם הלשכה היתה קדושה ?].	"מביתו למה פירש.<p></p><p dir=""rtl"">והיינו תבוא אשתו עמו. (רש""י).</p><p dir=""rtl"">דהלשכה ע""כ לא היתה קדושה בקדושת עזרה, דאין ישיבה בעזרה אלא למלכי ב""ד, וכ""ש שכיבה.</p>"	<br/>יומא דף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע פרש כה&quot;ג מאשתו, וכמאן אתיא ?	שמא יבוא על אשתו ותמצא אח&quot;כ נדה.</p><p dir='rtl'>ולס&quot;ד הוא רק כר&quot;ע דנדה מטמאה את בועלה למפרע.</p><p dir='rtl'>והסיקו דלא פליגי רבנן אלא אחר כדי שתרד ותדיח פניה, והכא חיישינן שתמצא לפני כן.	<br/>יומא דף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם בועל נדה טובל ביום ככל חייבי טבילות או בלילה כנדה ?</p><p dir='rtl'>והאם יש ראייה לזה מהא דסגי לכה&quot;ג בפרישה ז' ימים קודם יוה&quot;כ ?	ממתני' אין ראייה, דאפשר להעמיד כרב שימי מנהרדעא דמפרשינן ליה שעה אחת סמוך לשקיעת החמה.</p><p dir='rtl'>אך מ&quot;מ הוכיחו מהברייתא דבועל נידה טבילתו ביום, ואיתותב רב שימי מנהרדעא.	<br/>יומא דף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איך סברו להוכיח ממתני' דבועל נידה טבילתו ביום, ומה הדחייה ?	מהא דסגי בפרישת ז' ימים, ואף דאם תמצא אשתו נידה יצטרך לטבול בלילי יוה&quot;כ, ולמחר יהיה עדיין טבול יום.</p><p dir='rtl'>ודחה רב שימי די&quot;ל דמפרשינן ליה שעה סמוך לשקיעת החמה, ואז יטבול בלילה קודם.	<br/>יומא דף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	&quot;בועל נדה כטמא מת.&quot; לעניין מה ומאי קמ&quot;ל ? (ס&quot;ד ומסקנא). [יומא].	לס&quot;ד שטבילתו ביום. ותקשי לרב שימי דטבילתו בלילה.</p><p dir='rtl'>ואמרו די&quot;ל דהדימוי לטומאותם, ואע&quot;ג דכתיב להדיא בקרא, סיפא איצטריכא ליה, דחמור בועל נידה דמטמא משכב ומושב לטמא אוכלין ומשקים.	<br/>יומא דף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מדוע הפרישו כה""ג רק מטומאת ביתו ולא מטומאת המת? (2)"	"א. טומאה הותרה בציבור.<p></p><p dir=""rtl"">ב. טומאת המת לא שכיחא.</p>"	<br/>יומא דף ו		
